LA CONCEPCIÓN TAOÍSTA DEL UNIVERSO

El Tao se puede explicar, pero la palabra no puede sustituir al Tao eterno; el nombre se puede pronunciar, pero no corresponde a la realidad del Tao. No-ser, es el principio del Cielo y la Tierra; el Ser, es la madre de los diez mil seres del Universo. Cuando se consigue el estado de No-Ser se puede observar la Maravilla del Tao; cuando se obtiene el estado del Ser se puede observar el Dominio del Tao. No-Ser y el Ser provienen de la misma fuente, pero han tenido diferentes nombres; el origen del No-Ser y el Ser se llama Profundidad. Más allá de la Profundidad se hallará a la puerta del Tao, que es toda la Maravilla del Universo.

— Lao Tse, Tao Te King, Capítulo I

 

Yo no sé de dónde viene el Tao pero sí sé que es anterior a Dios.

— Lao Tse Tao Te King, Capítulo IV

 

Existe un ser completo, nacido antes del Cielo y la Tierra. Es silencioso e ilimitado, único e inmutable, está dando un movimiento giratorio e incansable; puede que haya sido la Madre del Universo. No sé su nombre, lo denomino Tao; y, a falta de mejor palabra, lo llamo Grande. Siendo grande, fluye como desaparecido y habiendo llegado lejos, puede retornar. Por ello, el Tao es grande, el Cielo es grande, la Tierra es grande y el Hombre también es grande. Así, el Hombre es uno de los cuatro grandes del Cosmos. El Hombre se rige por la ley de la Tierra, la Tierra se rige por la ley del Cielo, el Cielo se rige por la ley del Tao y el Tao se rige por la ley de la Naturaleza.

— Lao Tse, Tao Te King, Capítulo XXV

 

(Lao Tse, fundador del Taoísmo religioso, vivió aproximadamente seis siglos antes de la Era Cristiana. Su escrito, el Tao Te King, es el primer libro sagrado del Taoísmo y ha sido el segundo libro más publicado en el mundo después de la Biblia).

--------------- Traducido por el maestro Tian en diciembre del año 2003, con motivo de la invitación a la exhibición Encuentro de Culturas, en la ciudad VITORIA-GASTEIZ y ha sido la primera vez que se ha publicado un escrito del Taoísmo en esta ciudad.

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